太极

心正

心正——“静”定也，正心性命之学，属修心养性

祖师曰：学太极拳，为入道之基，入道以养心定性，聚气敛神为主。故习此拳，亦须如此。若心不能安，性即扰之。气不外聚，神必乱之。心性不相接，神气不相交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。

由此可见，练功之要，首先要心静，心如不静，则杂念乱生。此时，行功无明显效果。心静之本，必须得先生“诚敬”之心。子曰：“敬者天之道也，敬诚者乃人之道也”。敬诚之心做到了，心才会静定，心性归于自然本性后，无论练功或工作，都可专心致志，心不易乱，才会有持之以恒的心境。每做一件事都会有很大收获。

由静入定，由定入慧，由慧入通化，功至此可达杂念不生，心如止水，神气如一，此时行功，才会有意想不到的神效。心正则正气生也，功至此则心方面就会处于良好的状态，就不会有心方面的病。

正心，性命之学，修心养性之要，练功首先要修心，使心回归自然本性，力求做到清心寡欲，把“财、色、名、食、睡”，道家称为五戒之欲望减至最低限度，只有把五戒去掉才可使心达清静之境，至此方可近道。老子云：“不见可欲，使民心不乱”这句就是告诉我们不要陷于各种欲望之中。

如心性不能清静，达不到静定，那你的心性就会迷失自然的本性，很容易误入五贼之中而不能自拔。每天生活在各种欲望和幻想之中，心气浮躁，做事心性不定，脑子始终会处于混乱迷茫状态之中，遇到了事情，很难做出正确的判断，很难成就大事。

气上浮，性躁，在养生上是一大忌。这种现象，正是心脏病高血压等危险病人共有的特点，所以我们的心性如不能静下来，归于本性，是很危险的。所以说，“静定”是修道首要功法，祖师云：“静久则真慧自生，定久则心华自开，无念绝想，死心寂意则其神自灵，其丹自结，至此方可入修道之列”。

通过正确的修炼，可以改变一个人的性格，使原本性格软弱怕事的你，可以变成一个对自己充满自信，处事待人镇定自如。给人的感觉是你一身充满了正气，不怒自威。

使自己的心态时时处于静定，找到自己自然的本性。

身正

练功时必须得时时注意身法是否中正，先求外三合，膝弓时不可过足尖，膝必须得和足尖相对在同一方向，以顺为主。肘和膝上下相对，胳膊以自然弯曲不可过直，手腕不可弯，以顺为主，头以目平视前方，自然放直，上身以立身中正为主，不可有前仰后合，左斜右歪，胸也不可挺，应含胸。只有身法中正了，气才会顺畅，体内的气才不会阻塞。拳经云：“尾闾中正神灌顶”，这句话说明身法只有中正了，体内的气才会顺畅，才会上通下达。

像现今颈椎、腰椎病都是平时立身不够中正导致气血不畅而逐渐形成的病。身法是否中正关系到上功的快慢，微小变化就差很多，拳经云；“差之毫厘，谬以千里”。这句话说明身法中正是很重要的，千万不可大意。

气正

敬诚之心做好，中正身法做到后，则人身气就通顺了。通过不断的悟练，以意导气意令气运，气就会随着意的导引了，脉的走向畅顺的运转，此时就会感到身上产生麻胀等各种气感，妙不可言。

练一两个小时虽全身出汗，但不累也不气喘，反而会感到神清气爽，精神十足，有这些感觉才算是你练对了。

想到此地步，非得有“明”师指点自己长时间练悟才可体会到。

正气生后，胆气也会大增，会有艺高人胆大，遇事时胆气很壮，不会怕事，同时外面的邪气也不易侵入你的体内，体内如有邪气也会很轻松地排出。

这三点说起简单，但做到位没有明师经常指点很容易走偏进入误区。