性，心性也。古人云：治心如治虎。我们一般人都是心随物转的，尤其是现今之社会可现之欲太多了，如不会修心，你很快就会在各种欲中迷失自我，每天都活在“忙、盲、茫”之中。

内家拳的宗旨在于道，力求以武入道，以武证道，以武得道。修道先修德，武德是修练内家拳的基石。所以历代先师在传道授业时，总是以崇尚的“武德”谆谆告戒学生，武术前辈常说：“教拳先教德”，“学拳宜以德行为先”。

内家拳注重内在的修为，即“尚德不尚力”并不是说“力”（武功）不重要，而是说练武之人的道德比武功更为重要。我国武术各门各派都立有门规，凡要入门者，皆以门规为训，修炼身心；凡有不尊训者，皆不能得其真传。如武当赵堡太极祖师就立有五不传的规矩：不忠不孝者不传；心险好斗者不传；轻浮卖弄者不传；贪酒好色者不传；骨柔质钝者不传，以提防匪类入门。试想如果一个人武技虽精而品行不端，武技不就成了助纣为虐的工具了吗？其结果只能是害人害已。纵观历史，在习武人之中，不修武德的人往往都没有好下场，不是伤害了他人，就是把自己弄得家破人亡，或是晚节不保，不得善终。所以炫耀武技，好勇斗狠，向来为武术界之大忌。因而真正的习武之人，要以德为先，做到德艺兼备。

历来享有盛名的拳师无不德艺双修。他们功夫出神入化，浑身上下透露着一股正气，处事待人光明正大，气质高雅，极具涵养。天下太平之时，他们潜心修道，不卷入是非之中，为武学的传承推广不遗余力；国家人民有难之时，他们便挺身而出，伸张正义，除暴安良。比如在八国联军侵占、瓜分我国的危急时刻，我国各门各派的武术名人，如冯三保父女，程廷华，李存义及天津义和团著名首领张德成等人，为了祖国和民族的利益，都曾以他们高超的武功和手中利刃，重创群敌。正如金庸小说中所说：“侠之大也，为国为民。”

虽然在不同的时期，武德有着不同的内涵，但无论在任何时期它都被真正的习武之人放在首位，作为固有的道德标准。修炼内家武道，必须身心双修，修心则往往从“敬、诚、信、恒、专”这五心开始，时时用此五心来严格要求自己，以求日益精进。一个人有了这种内在的修养，心思就会清爽，悟性高了才能真正领悟到内家拳的精髓。例如老辈拳师选徒弟，主要看他的气质是不是清爽，如果混混沌沌，就说明他心理有许多问题没有解决，或者身体上患有隐疾，眼光没有一点慈悲，只会凶巴巴瞪人，可能现在打架厉害，但看将来无不是“身心”都有严重的问题。

太极

敬心

修炼内家武道敬心是很重要的，“敬”心做好可以使我们一心不乱、心神清静，心如常清静就可见自本性也即“道性”。敬也是我们为人处世的基本原则，对于习武之人来说首先是对祖师传下来的“拳”心生敬意。老一辈的拳师在练拳之前都要先要洗净双手，然后烧香虔诚洁净礼拜祖师像，以示敬“拳”且不忘拳艺脉源有头。练拳之时亦是全身心投入，一丝不苟，不敢怠慢。其次，中国传统社会信奉“天地君亲师”，练武之人尤要尊师重教。老一辈人习拳时吃穿住行都和师父在一起，全靠师父口传身授。他们深知师徒本分，对于师长都是十分尊敬，倘若有所请托，都是怡然遵从，事师如父。存有敬心之人为人谦逊，眼神平和宁静，容易把拳练好。而那些好狠斗勇的人，往往头脑比较简单，越练越缺乏修练武道的灵性，这样的人练不出内家拳的精髓。

诚心

正心诚意，历来是中国古人做人做事的基本要求，反映在习武上即是真心真意想要研习武术，修心炼性，以武证道，而无其他私心，能经得起种种磨难和考验。一旦入门，能不畏艰难，一心一意练拳，绝不会因武林门派争斗或各种名利之事而卷入是非之中，也不会遇到障碍而半路退缩。另外，传统内家拳源于上古之道家，博大精深，是智慧之拳，需要用心体悟，并且练武也是件非常辛苦的事情，可谓“劳其筋骨”。没有肯下苦功不达目的誓不罢休的诚意，很难坚持下来。所以老辈拳师选徒弟往往要经过多次考验，看他的心够不够诚。如赵堡太极第一代宗师蒋发当年因缘巧遇王宗岳祖师，得知此人是武林高手，便想拜师学艺。王宗岳因去郑州经商，忙于赶路，所以一再推托，无奈蒋发拜师心切长跪不起，苦苦恳求。王宗岳观其忠厚诚实，便相约一个月后的今天在黄河岸边相聚，此举乃王宗岳试蒋发之诚意。蒋发算准日期，到其日，天未明即在约定的地点恭候，正午，王宗岳如期赶到，看到蒋发如此虔诚恭敬，遂收其为徒。可见拥有诚心才是证悟大道的前提。

信心

信心为修炼内家拳之必备条件。首先是相信自己所学之拳博大精深，充满无限智慧，值得一辈子修习探索。其次是相信自己的师父，能在他的指导之下走上武道正路。如果对拳、对师父始终抱着将信将疑态度，若即若离，今天跟着这个师父练练这个拳，明天又跑去跟着另外一个师父练练别的。这样的人即便练上一辈子也不会有什么成就。第三，是对自己有信心。如果把学拳比作是攀登珠穆朗玛峰，那么在出发之前一定要先树立自信心，相信自己能够抵达顶峰。

攀登过程的每一阶段也要保持足够的自信，这样才不会被困难所吓倒。

恒心

修炼内家拳必须得有超人的毅力，坚忍不拔的精神才可进武道的。古语云：太极十年不出门。可见修习内家拳，得需要长时间体悟，一步一个脚印往上走，难以速成，也来不得半点虚假。习武之人若能始终保持初学时的热情，勤学苦练，坚持不懈，必将有所大成。正如一句谚语所说：只要功夫真，铁杵也能磨成针。如若急功近利，又不下苦功，三天打鱼，两天晒网，那就很难练成了。例如内家武术形意一派高手李存义就曾告诫后辈：“形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。”

专心

专心是练内家拳必须具备的。内家拳能达到对心的高层次修炼，讲究“以心行气”，“神为主帅，身为驱使”，“行为像，神为魂，意自形生，形随意转”，“先在心，后在身，意存动之先”等，讲求“刻刻留心”。因此练拳时便要求静心养气，排除杂念，专心练功，用心体悟。如果三心两意，心猿意马，那就是背道而驰，离武道越来越远了。

作为后辈习武之人，应牢牢谨记先师的教诲。时时用“敬、诚、信、恒、专”这五心来衡量自己，徳艺双修，日益精进，只有五心具备才可入道，证道，得道。

五心不仅是练武之人必须具备的，如细想在我们人生及事业中要想有大的成就，这五心也是很重要的。在我们的生活中不是常说一句话，就是要想做大事、得先学会做人，这里讲的五心就是做人的道理，人做好了，无论做何事都可以做好。